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薄溪来

来源: 南方日报网络版     时间: 2019-04-26 06:47:13
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这时钟思聪说这个时候取钱也没用了,要将王思雨交给辖区派出所。薄溪来根据皮尤基金会的研究报告,引人注目的是,在2004年种植转基因作物的农民中,有85%属于“资源贫乏型”,他们大多数生活在发展中国家,这些国家都在高额外债和国际货币基金组织推行的改革双重压力下苦苦挣扎。


在一些重要的节日,举行家宴时,都要为死去的祖先留着上席,一家之主这时也只能坐在次要位置,在上席,为祖先置放酒菜,并示意让祖先先饮过酒或进过食后,一家人才能开始饮酒进食。在祖先的灵象前,还要插上蜡烛,放一杯酒,若干碟菜,以表达对死者的衰思和敬意。

  翻拍经典剧损害内核的“年轻化”不可取

【国剧观察】

  由智磊执导,安以陌担任编剧,于朦胧、鞠婧祎、裴子添、肖燕等人主演的《新白娘子传奇》(下文简称“新版《新白》”)日前于爱奇艺播出。这是1992年赵雅芝、叶童版《新白娘子传奇》(下文简称“92年版《新白》”)的首次翻拍,因此新版《新白》一播出就引发广泛关注。但期望越高,失望越大,号称是“年轻化”“青春化”的新版《新白》并不受年轻观众认可,目前其豆瓣评分仅有4.2分(92年版豆瓣评分9分)。新版《新白》的问题出在哪?

  “旷世奇恋”是白蛇传说的永恒内核

  每一个民族都有流传甚广的传说,就像阿拉伯地区有《天方夜谭》,德国有《格林童话》,中国民间也有四大著名传说,分别是孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、牛郎织女以及白蛇传。这四个传说都关于爱情,或生死绝恋,或人仙殊途,白蛇传说的想象力更为奇绝,它讲述的是人与妖之恋。

  传说都是在口头传播中不断演变的,千百年来白蛇传说也在不断进化,后来记载在文字中。白蛇的形象经历了几次大的改写,最早时候的白蛇形象,是变幻成人形、以女色诱惑男性的妖,她凶神恶煞、吃人血肉。比如唐代传奇《博异志》中的《李黄》,一个叫李黄的男子被一个有绝代之色的白衣寡妇所诱惑,结果“口虽语,但觉被底身渐消尽,揭被而视,空注水而已,唯有头存”,俨然是恐怖片。此时的白蛇传说是“色即是空”的道德教化,劝诫男性不要被女色所惑。

  在明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》中,白蛇传说的故事已经成型,后世流传的主要人物、主要情节都有了。它的主题仍不是爱情,冯梦龙虽借助人与妖之恋推崇“人欲”,但还是“天理”占了上风,小说最后回到“欲知有色还无色,须识无形却有形;色即是空空即色,空空色色要分明”的劝诫上。小说中,许仙依旧是懦弱、好色的伪君子,知道白娘子是蛇妖后,想尽办法要甩掉她,并叫来法海收了白蛇;不过,白蛇形象已经发生了变化,虽然有恐怖的一面,但也痴情,她是真心希望能与许仙幸福长久地在人间生活下去。

  清代方成培的戏曲《雷峰塔》里,白蛇妖的色彩进一步淡化,她更近于仙,“多情吃苦”。在清代的另外两部作品《义妖传》和《白蛇全传》中,许仙的形象更为正面,白蛇和许仙的爱情源于“报恩”,爱情根基更为深厚。

  到了这个时候,白蛇传说的内核逐渐稳定下来。它讲述的是善良、温柔、痴情、感恩的白蛇,与拥有强烈道德感的儒雅书生许仙,不为世人所容的人与妖的恋情;哪怕有礼教的束缚、道德的藩篱,他们仍明知不可为而为之,他们想要的仅是一份两情相悦、自由自在的爱。这份爱情“奇”,因为是人与妖之恋;但它的魅力更在于“旷世”,“情”与难以违背的“法”“礼”秩序的冲突,是对与错之间的抉择,其强烈的悲剧感动人心魄。

  因为白蛇传说的传奇性,从1926年的电影《白蛇传》至今,改编自白蛇传说的影视剧不胜枚举。而极少数成功的作品,无一例外都把握住了“旷世奇恋”的内核,凸显出爱之决绝和悲剧感。

  “年轻化”没错,错的是没进步

  1992年,赵雅芝、叶童等人出演的《新白娘子传奇》在台湾播出后万人空巷,1994年央视引进大陆播出后,也引起了极大的轰动,深深影响了一代人。这版《新白》之所以成功,除了演员、音乐、边唱边演的形式等因素外,至关重要的是,它充分还原了一段旷世奇恋。

  赵雅芝版的白素贞,是中国传统女子的典范,她温柔、贤惠、善良、端庄、典雅,她是妖,更像是一个完美的人。悲剧就是将完美的东西毁灭给人看,白素贞愈完美,她对爱情愈发投入与决绝,她的爱情悲剧就愈动人。与此同时,叶童反串许仙,减少了许仙的懦弱,放大了他的情深,比如当法海要收走白娘子时,他苦苦哀求:“我求求你不要再来烦我们了,就算我娘子是妖怪,可是她仁慈善良,从来没有陷害过任何人,你为什么偏要把她赶尽杀绝,置她于死地呢,你走吧。”1992年版《新白》极大张扬了爱情的合法性,如此,法海的“不近人情”就能时时牵动观众内心,白素贞与许仙的爱情也就在打压中不断升华。

  后继者如果要将白蛇传说影视化,面临着两个选择:一个是在白蛇传说基础上重新原创故事,比如徐克的《青蛇》(依托的是李碧华的小说),采用了青蛇视角,以白蛇的旷世情深洞悉人性的懦弱与爱之虚无;或者2019年大获好评的动画《白蛇:缘起》,从许仙与白蛇的前世讲起,开辟了新的视角。但原创的风险系数太高,20多年来成功的作品寥寥无几。

  还有另一个选择:翻拍。随着时代变化,旧版经典会出现画面陈旧、技术落后等问题,无法满足年轻一代人的审美要求和诉求,与时俱进地对经典进行翻拍,可以更好地吸引年轻观众。

  因此,假若新版《新白》主创者能够在尊重原著内核的基础上,发挥主观能动性,启用全新的视角,融入特定的个人情感、社会背景和时代特质,更加契合当下年轻人的认知——那么,我们也不妨宽容视之。

  因主创理解肤浅产生“多角恋”

  新版《新白》的确更“年轻”了。不仅体现在表演者的年轻上,更体现在角色的个性上。

  赵雅芝版白素贞修炼千年,世事洞明、人情练达;在与许仙的关系中,她是主动、引导、成熟的一方。但新版《新白》中,白素贞虽然也修炼千年,但个性更像是偶像剧中常见的“傻白甜”。新版是想借此凸显白素贞的成长,想讲述一个“成长向”的故事,让年轻观众有共鸣。但就观众的反馈看,效果并不理想,“傻白甜”的塑造过于颠覆,并不符合白素贞千年修炼的作为。

  新版更致命的问题在于,它有脱离白蛇传说旷世奇恋内核的迹象;虽然白素贞与许仙的爱情仍在,但他们爱情的那种崇高的悲剧感被彻底稀释了。白蛇传说之所以拥有古希腊悲剧的那种崇高感,是因为白素贞与许仙的爱情有着前世的纠缠,面对的阻碍是不可抗力,是“法”、“礼”、道德和秩序。所以92年版《新白》才要突出法海的阻力,他的阻隔是白素贞与许仙爱情的考验和见证,是悲剧感的外在作用力。

  但在新版《新白》中,“报恩”情节消失了,白素贞与法海成了“欢喜冤家”。主创者挽尊说“因为现代婚姻是建立在爱情的基础上,并不是恩情”,以今揆古、过于可笑。法海的作用也被严重弱化,目前白素贞与许仙的爱情阻力,全部来自于新增角色。一个是许仙学徒时济世堂家的小姐金如意,一个是陪伴白蛇千年的佛前金鼠景松。他们几个人构成了复杂的“四角恋”(如果算上喜欢景松的狐妖胡可心,对金如意有好感的蛤蟆精,那就是“六角恋”了)。金如意喜欢许仙,于是她嫉恨白素贞,屡次三番陷害白素贞;景松暗恋白素贞,所以他千方百计阻碍许白的恋情,甚至让狐妖去杀许仙;蛤蟆精喜欢金如意,所以帮着金如意陷害白素贞……

  新版《新白》更近乎披着玄幻外衣的“多角恋”偶像剧,故事的内涵变得肤浅又幼稚。主创者自我辩解“之所以增加男女主情感关系中的支线角色,并不是因为热衷狗血三角爱情,相反是想更突出许仙和白素贞的坚贞不移”,完全没有说服力,难道没有多角恋就没有办法表现爱情了?老版许仙、白素贞不够“坚贞不移”?另外一个让人惊掉下巴的改编是,编剧在许仙的身世上大做文章,并由此附着上了一个权谋争夺,汤镇业饰演的梁相国权倾朝野,他害死了许仙的父亲,并打算对许斩草除根,而许仙最终也会扳倒梁相国,为父亲洗刷冤屈……

  问题是,观众不想从新版《新白》中看到烂俗的偶像剧或者不伦不类的权谋争夺,既然改编自白蛇传说,就应遵守最基本的故事内涵,把一段旷世奇恋拍得动人;既然你是翻拍自92年版,就不要把整个故事改得面目全非。新版《新白》处处想讨好年轻观众,想把时下流行的影视元素都添到剧中来,结果主次不分、喧宾夺主,反倒流失了一大批观众。

  □从易(剧评人)

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